♦ Главная

♦ Самарская Лука

♦ Введение

♦ Источники          ♦Фитодиагностика

♦ Святая вода        

♦ Чаепитие

♦ Фитококтейли

♦ Сокодвижение

♦ Лечение водой

♦ Праздники воды

♦ Память воды

♦ Фото-выставка

♦ Выводы

♦ Авторы

♦ Литература

Как было впервые совершено освящение воды?                       

Освящение воды принято Церковью от апостолов и от преемников. Но первый пример был подан Самим Господом, когда Он погрузился в Иордан и освятил всё естество воды.

Не всегда вода нуждалась в освящении. Были времена, когда всё на земле было чисто и свято.

     «И увидел Бог всё, что Он создал,- говориться в книге Бытия, - хорошо весьма» (Быт. 1,31). Тогда, до грехопадения человека, все созидалось Словом Божиим, всё оживотворялось Духом святым, который носился над водой. Всё на земле было запечатлено всеосвещающим благославлением Божиим, и поэтому все земные стихии служили для пользы человека: поддерживали жизнь, предохраняли от разрушения тело. Живя в этом гармоничном, райском окружении, человек, по обетованию Божию, должен был быть бессмертным, ибо «смерти Бог не сотворил».

     Но человек сам, через общение с духом нечистым принял в свою душу семя нечистоты. И тогда Дух Божий отступил от нечистого создания: «И сказал Господь: не вечно Духу моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть».

     Теперь всё к чему прикасались руки грешников, становились нечистым, всё делалось орудием греха, а потому лишалось благословления Божия и подвергалось проклятию. Стихии, служившие прежде человеку, изменились. Земля теперь приносит терния и волчцы, пропитанный тлением воздух становиться опасным, а иногда и смертоносным. Вода, сделавшись стоком начистот, стала заразительной, опасной, и теперь в руках Правосудия Божия стала выступать орудием наказания нечестивых.

    Но это не значит, что человечество было лишено святой воды. Изведённый Моисеем из скалы источник струил, конечно, не простую воду, но воду особую. Не простой была вода в источнике Самаряныни, ископанном праотцом Иаковом и освященном позднее беседой Спасителя у этого источника.

    Понятие о святой воде встречается ещё в Ветхом Завете: «и возьмет священник святой воды в глиняный сосуд».

     Но совсем особая вода течёт в реке Иордан. Господь наш Иисус Христос явился на Иордане, чтобы освятить водное естество и сделать его источником освящения для человека.

     Потому-то при крещении господнем на Иордане как бы повторилось чудо творения, разверзлись небеса. Нисшел Дух Божий, и послышался глас отца небесного; «сей есть Сын Мой Возлюбленной, в Котором Мое благоволение».

     Так после грехопадения человека впервые совершилось освящение воды.     

Назад